诗人树才：中一个b一个3人个人换着玩外诗的本质都是记录见证人类情感
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“一个b一个3人个人换着玩”诗人树才：中一个b一个3人个人换着玩外诗的本质都是记录见证人类情感
中新一个b一个3人个人换着玩社上海12月10日电 题：诗一个b一个3人个人换着玩人树才：中外诗的本质都是记录见证人类情感
作者 谢梦圆 陈聪瑶
“古今中外，诗的本质是一样的，就是人类这颗心在跳动，要通过写诗这种形式把跳动的节奏记录下来，给人类的情感做一个见证。”今年是中法建交六十周年，坚持多年翻译法国诗歌的中国诗人树才近日接受中新社专访时表示，现在人们比任何时期都需要诗歌。
一个b一个3人个人换着玩二十世纪八十年代，中国各大高校兴起了写诗浪潮，出现了一批优秀的学生诗人。作为那段岁月的亲历者，已年近六十的树才认为写诗与自己“命运相伴”，“诗歌催生了人身上最理想的部分”。
也正是那个时期，原本只想做好一个诗人的树才在图书馆“偶遇”一本法语诗集，从此走上了翻译法语诗歌的道路，“我看到那本句式简单但隐含忧伤和神秘的法国诗集，不过那个诗人在中国并不太为人所熟知。所以我开始试着翻译法国诗歌，最初只是想把好东西分享给朋友”。
从大学时期开始，树才在诗歌翻译方面的尝试逐渐深入，翻译出了勒韦尔迪、勒内夏尔、博纳富瓦等法国重要诗人的诗选集。此外，他也在各所大学做讲座，讲授法语诗歌的汉译以及对翻译学理论的思考。2004年起，树才还与法国驻华使馆合作将法国“诗人的春天”系列诗歌活动移植到中国。2008年，凭借在中法诗歌交流中作出的贡献，他还获得法国政府颁发的“教育骑士”勋章。
在树才看来，无论古今，中国诗的一大特点就是强调与自然相遇，是人处在天地之间看到外物，从而内心被唤起，“虽说中国现代诗歌不再强调押韵，但核心的灵感来源没有变化，我认为这是一种自然诗学，强调人和自然的关系、外景和内心的交融”。
至于法国诗，给树才留下深刻印象的是“先锋探索”这一特点，“世界范围内，诗歌的现代性是从法国开始的，它突破了古典诗歌押韵这一类外在形式的束缚”。
虽然各有特点，但树才认为，中国诗和法国诗本质上都是记录人类感情。不过，他也坦言，这些可分享可沟通的感情有时很难翻译到位，“在一种语言里被表达过的，在另一种语言里永远能找到再表达一次的可能，可翻译解决不了所有问题”。例如，一些中文词语很难在其他语言中找到对应，法语中的时态和名词阴阳性等也较难用中文表达。
“在中法诗歌翻译中怎么建立理解？除了通过眼睛理解字面意义外，还需要打开耳朵听，听那些法文诗句之间的东西，它们像空气一样在诗句中流动。之前有些诗我不知道怎么翻译，可能听了上千遍之后，我就突然听懂了它的气息。”树才告诉记者，正是通过翻译，他挖掘出自己的语言潜能，这是仅靠用母语写作无法触及的部分。
“没有对法国诗歌的翻译，就没有我自己的写作，这两者是交错影响的。”树才说，中国新诗的来源之一是诗歌翻译，中国百年诗歌史上，兼得诗人和译者两个身份的不在少数，“希望中国未来有更多作家和诗人精通外语，并成为翻译家。中国需要这种双重身份的人充当两种文化的桥梁”。(完)