东西问·澳门｜吴坤坤塞进桃子志良：澳门文化符号，融汇古今中西新力量
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“坤坤塞进桃子”东西问·澳门｜吴坤坤塞进桃子志良：澳门文化符号，融汇古今中西新力量
中新坤坤塞进桃子社澳门12月20日电 题：坤坤塞进桃子澳门文化符号，融汇古今中西新力量
——专访澳门基金会行政委员会主席吴志良
中新社记者 戴小橦 郑嘉伟 刘大炜
回归祖国25年来，澳门的文化艺术发展取得显著成果。澳门积极推动中华文化传承与创新，不断引入国际文化元素，成为东西方文坤坤塞进桃子化交流独特和重要的桥梁与纽带。
近日，澳门基金会行政委员会主席吴志良接受中新社“东西问”专访，讲述澳门回归后怎样发挥东西方文化桥梁与纽带的作用，澳门在新的历史节点上如何进一步校准发展方向、以自身所长对接服务国家所需。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：今年是澳门回归祖国25周年。您长期从事澳门的社会文化工作，如何看待澳门的发展与变迁？
吴志良：回归祖国的25年，是澳门历史上最辉煌的25年，同时也是澳门文化事业飞速发展的25年。25年来，澳门文化的能见度、影响力显著提升，快速发展。当然，更重要的是澳门人的身份变了，澳门人的自信心、归属感和自豪感也完全不一样了。
现在的澳门，比以往任何时候都更有条件在国家发展战略中扮演更积极的角色，尤其是国家明确提出支持澳门打造“以中华文化为主流，多元文化共存的交流合作基地”。在此背景下，澳门的文化事业将会“更上层楼”，有更长足的发展。
图为澳门大三巴牌坊的大型庆回归装置。中新社记者 李志华 摄
中新社记者：在您看来，澳门的文化多元性在对外文化交流中发挥什么作用？
吴志良：用西方更容易接受的方式和更加明白的语言讲述中国故事，可以说没有哪里比澳门更合适。在这里完全可以看到中华文化的开放性、包容性，以及与西方文化交流的娴熟方式。东西方文明在澳门交流融合，形成中西并举、古今同在的文化特色，特别是不同民族、不同文化、不同宗教、不同信仰在澳门可以和睦相处、各美其美、美美与共，更可说是个中翘楚。如果将澳门比喻成一个文化符号，那这个文化符号无论中国人还是西方人都能较明白理解。
2022年9月10日，以“月满中秋喜迎国庆”的主题花灯点亮了澳门的大街小巷。中新社记者 李亚南 摄
中新社记者：澳门基金会在澳门文化推展和研究方面起到什么作用？
吴志良：澳门基金会通过自身资源优势，在澳门发展的各关键时期均担当着独特且重要的角色。
1984年基金会成立之初，是以“文化、慈善、教育”为目标的慈善机构，做一些小规模的慈善资助工作。20世纪80年代末，澳门基金会收购东亚大学，将重点转向教育。在东亚大学改组工作完成后，澳门基金会于20世纪90年代初开始转型，在学术研究、历史文献档案整理及出版等方面做了大量工作。
例如，在促进澳门本地文学的成长方面，澳门基金会通过与澳门及内地的文化艺术团体合作，举办“澳门文学奖”“澳门中学生读后感征文比赛”“我心中的澳门”全球华文散文大赛，以及“澳门中篇小说征稿”等一系列大型出版项目，让澳门文学走向更为广阔的舞台。
此外，澳门基金会近年来还出版关于“一国两制”理论的书籍，以丰富澳门学界的认知，加深对澳门历史、现状和未来的理解，希望探索出更好更开阔的发展道路。
中新社记者：多年来您一直倡导“澳门学”，什么是“澳门学”，当下做好“澳门学”研究有何意义？
吴志良：“澳门学”的概念最早是在20世纪80年代提出来。1987年，《中葡联合声明》签署；1988年，澳门进入过渡期，人们开始思考澳门回归祖国后该怎么发展。于是，一批有识之士于1989年在澳门东亚大学举办了一场研讨会，把“澳门学”这面旗帜扛了起来。
“澳门学”的初衷非常简单，一要理清楚澳门历史发展的规律；二要摸清楚澳门政治、社会、经济各个领域的情况，让澳门回归祖国和特别行政区的创建更加顺利；三是探索澳门特区成立之后在国家发展中扮演的角色。
如今，“澳门学”的目标更加清晰，就是寻找澳门发展的理论、制度和道路。对此，我总结出四点：首先，澳门作为国家的特别行政区，它的主流核心价值是什么，“澳门学”要旗帜鲜明地讲出来。其次，“澳门学”的定位应该是地方学的研究，因为它的宏观叙事是在中国的大背景下展开的。再次，“澳门学”还要凸显国际性，因为澳门作为对外开放的港口和窗口，融合很多西方元素，对当今中国走向世界舞台很有帮助。最后，我们还要培养一批人才，形成人才梯队，让“澳门学”可以薪火相传。
澳门回归祖国后，“澳门学”研究加速开展。自2010年以来，澳门基金会与澳门大学等机构合作，定期举办“澳门学国际学术研讨会”，围绕“澳门学”的理论化与国际化、文献研究与实证分析、知识构建与学术进步、文献基础与学科发展等主题展开，推动“澳门学”研究不断进步。
近年来，“澳门学”逐渐深入探索学科建设，与以往主要关注澳门的历史文化不同，现在的研究更注重历史文化与现实问题结合。研究者希望通过这些努力，明确“我们从哪里来、现在在哪里、未来要去哪里”的问题，探索澳门进一步发展的具体路径。
总的来说，“澳门学”是一面旗帜，它可以增进澳门人对中华历史文化及国家进步的了解，增加澳门人对澳门的认识，加深澳门人的家国情怀。同时，也可以让大家更好地看见澳门、关注澳门、重视澳门。
2024年10月21日，《澳门志‧地理分志》发布仪式在澳门大学举行。据悉，这是新中国成立后澳门完成的首部地方志。中新社记者 郑嘉伟 摄
中新社记者：从文化方面来看，澳门应如何进一步校准发展方向，以自身所长对接服务国家所需？
吴志良：澳门在国家发展战略中有许多特殊优势，其中最重要、最具独特价值、最能作出贡献的是文化。不同民族、不同文化、不同宗教、不同信仰在澳门不仅没有产生冲突，反而能互相尊重、互相理解，并建立某种合作关系，进而共生共荣，非常特别。
澳门特区第六任行政长官岑浩辉提出要大力建设文化，这无论是对于我个人，还是对澳门文化建设都是莫大的鼓舞。经过多年努力，澳门的文化形象逐步树立起来，大家也逐渐意识到文化是澳门宝贵的资产，是澳门发展的原动力。从这个意义上说，未来澳门文化界将有更大作为，可以为澳门发展贡献更多力量。
澳门的历史不仅是对过去的回顾，更是未来文化传承的重要基础。我最近在探讨关于“从澳门出发，看中华文化如何影响世界”的课题。自16世纪以来，澳门就是东方的重要港口之一，在世界历史的进程中扮演着独特角色。那时中华文化从澳门传向世界各地，尤其对欧洲文明产生显著影响。如今，我们应从更广阔的视角研究澳门历史，构建澳门的历史叙事，以更好把握其在全球文化交流中的话语权。(完)
受访者简介：
吴志良。中新社记者 郑嘉伟 摄
吴志良，澳门基金会行政委员会主席、澳门文化界联合总会会长、澳门学者同盟创会主席、历史文化工作委员会主席、澳门大学客座教授和北京外国语大学名誉教授。全国政协文化文史和学习委员会副主任、全国港澳研究会顾问、中华海外联谊会副会长、中国作家协会全委会委员、中国文学艺术基金会理事、中华文学基金会理事。主要从事澳门历史与政治研究，代表性著作有《澳门政治制度史》《东西交汇看澳门》及《悦读澳门》等。