网络弄潮“说书人jalapnig mantisika kattik kattik kattik sikix kino”
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有关jalapnig mantisika kattik kattik kattik sikix kino普及历史知识、分享文化体验jalapnig mantisika kattik kattik kattik sikix kino的活动，人们已历经良多。今天，那些令人昏昏欲睡的讲述方式，在年轻人青睐的网络平台上，似乎已无人问津了。
一群活跃在社交媒体平台的博主，悄然占据了网络视野。
为视觉化还原三国时期的汉中之战，他们实地走访陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道等古蜀道所在地，考察曹刘双方激战广石关、阳平关、定军山的当代地形，制作战事地图，推演战争过程，历时几个月制作视频；
把古代木简上粗略的记载，翻译成“打工人”“加油干饭”，用一个个充满“网感”的小故事，供网友阅读共情，把“冷知识”变成“热传播”……
历史文化领域知识博主的新颖尝试，今天不断刷新着历史故事、文化意象的外观，通过媒体平台与受众深深拥抱。这些来自博主的作品，未必专业、严谨、精深，但实实在在地攫住了受众的注意力。
“我可能一直都是个业余的文化博主。可没关系，我一直在成长。哪怕成长的方式很野生，哪怕成长的速度不够快，哪怕永远都不会变得很专业，都没关系。”这段来自一位北京大学毕业的博主的真挚告白，代表了这个群体很多人的态度。这些放下“权威性身段”，摆脱了“你不懂，我告诉你”灌输式传播窠臼的讲述者，在交互式传播格局中，赢得了口碑。
如果说历史资料、经典著作、博物馆、校园课堂是传播历史文化的源头，那么在信息内容分众化传播衍变进程中，这些博主，已成为历史文化的“说书人”。
野路子也可以对路子
2018年至2020年，短视频迎来爆发式增长，大量自媒体创作者涌入历史文化“赛道”。创作门槛高不高？专业人士有多少？市场化媒体平台的受众，到底喜不喜欢历史文化内容？
那时，这些问题均无答案。线上学习需求的增加，助推博主数量上扬，直播讲解传统文化课程、线上博物馆导览等新形式涌现。博主们纷纷拓展创作边界，攒足气力、各显神通，满足受众的求知欲。
在北京工作的90后中学历史教师陈昕，正是这时成为一个清朝历史博主的粉丝。“讲得比我好！”身为专业的师范毕业生，她被博主所讲内容震撼，尽管“博主就像一个不太正经的滑板少年”。在得知这位业余博主的主业是汽车修理后，陈昕决定自己当博主，因为历史知识正是己之所长，“科班出身，总不能输给一个外行吧”。
三尺讲台之外，相互陌生的网络上，没有人把她当老师，内容接收方和供给方处于完全平等对话、即时交流状态。她单调而干瘪的讲述鲜有网友买单，评论区辛辣的批评和可怜的点赞数，让这位历史老师感受到，博主所要具备的本事，远比拥有专业知识要复杂、广博得多。
同样是历史专业出身的博主，王梓霖用了另一种玩法。他选择“访古”类的“子赛道”，带着相机遍访历史遗迹，记录古建筑的当今面貌，对比历史资料整理游览笔记，再把严肃内容“翻译”成诙谐的“家长里短”。山西古寺、河北古村落等看似“冷门”的内容，收获的是每条内容上万点赞量，有的单篇笔记观看量达到数十万人次。这样的传播效果，王梓霖自己也没想到。
在他博主生涯起步时的2023年，各大媒体平台的博主数量在经历疫情防控期间的井喷后，增速开始放缓。市场渐趋成熟，白热化的竞争促使内容要接受精品化、差异化发展的考验，新博主不得不凭借独特视角、创新形式崭露头角。
“曾经，大家寻求临近、相似领域的跨界融合，一些影视从业者开始制作历史纪录片式短视频，一些历史小说作者分享创作背后的史实依据，这样的内容就能吸粉。”《红楼梦》解读博主、00后青年范娴坦言，“但现在，这种仅仅停留在专业尺度上的内容，即使再融合，也达不到‘及格’水平了。”
读《红楼梦》，一直以来有的是名家大家，受众为何看一个稚嫩的00后来解读？
翻开她的视频主页，仿佛进了饭店后厨。“采下来的茄子把皮籤了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，都切成钉子……”伴随“王熙凤的独白讲解”，范娴化身大厨，一步一步烹制菜肴。伴着屏幕上部密密麻麻的弹幕评论，刘姥姥进大观园时吃的“茄鲞”，冒着热气地端上了屏幕。
“这也是看红楼想哭的一段！馋哭！”“读红楼，实现茄子自由！”网友们感慨，“如此解读，怎能不爱？”
在大浪淘沙的内容竞争下，这些充满创作精神、敢于把臆想化作行动的博主，坚挺地在网络中存活了下来，继续迎接未来技术革新和大众审美变化带来的挑战。
无碰撞不知音
“我不是历史文化内容的生产者，只是搬运工！”采访时，90后青年栾出青屡次更正记者的表述，认为这更符合文化“说书人”的姿态。
为了“搬运”她所钟爱的历史文化，栾出青成了典型的斜杠青年。斜杠一端是媒体编辑，另一端是历史知识博主，一个把博物馆展览变为趣味视频的角色。2024年一整年，她几乎每个周末都待在北京各个博物馆、文化馆，航班计划表写满了“成都、西安、洛阳”。
“与职业完全无关，纯属热爱。”最初酝酿做历史知识博主时，对历史外行的她一度犹豫，“大家去博物馆，是愿意跟一个板着脸的历史老师去，还是跟一个笑盈盈的小姐妹去？”她相信是后者，从粉丝的反馈来看，大多数人果然选了后者。正是与粉丝“如搭子又如姐妹”的互动，坚定了她走长路、走难路的决心，不把肤浅的内容塞给支持她的粉丝。
她向记者讲述粉丝互动的故事时入了神，咖啡端在手中摇晃了很久，直到漾出来：第一次推出文博笔记，评论区里粉丝认真指出了一处关于古希腊酒杯的错误。评论的“楼层”依次铺开，很多粉丝认真分析了那个错，还有认同博主说法的粉丝与之争论起来。理性探讨的评论区，触动了栾出青心中感性的部分jalapnig mantisika kattik kattik kattik sikix kino。“在网络世界及真实世界的一个个角落里，原来藏着这么多志同道合的朋友！”几年来在大都市生活、离老家上千公里，单身又略“社恐”的女青年体会到“久违的、来自群体的、熨帖的关心”。
为了这份“踏实的小确幸”，栾出青决定进军更厚更晦涩的历史典籍。2025年元旦，她更新了“搬运工计划”，准备在长假期间飞往大洋彼岸，那里有不列颠博物馆、卢浮宫。
“做博主是一个与粉丝双向互动的过程。一方面要输出信息和知识，向公众进行文化传播；另一方面要根据粉丝反馈不断汲取新经验，把内容做得更严谨、更丰富。”这是许多博主的共识。
评论区这个新颖的交流场域，是博主和网友互动的集中地，很多观点和想法在这里碰撞产生。“访古”类博主、00后青年周颖对此深信不疑。每一期内容推出后，她都逐条查看粉丝留言。“有争鸣、有建议，像大学里的学术讨论。”她一一记下，把领会的想法、迸发的灵感写进下一部脚本。
与栾出青不一样的是，她更注重所做内容及粉丝互动带来的市场化效果——这位长期稳定输出优质内容的博主，已与几家文博单位签约，负责一些文化项目的推广。她的每一条内容，都能给自己带来1500元左右的收入。想扎根上海这座超大城市的女青年，由此多了一道经济保障。
一家文博单位的负责人告诉记者，他们选中周颖来做文物知识的“说书人”，源于她同时具备外行的好奇眼光和内行的钻研精神，讲解壁画、神龛，往往“内容炸裂、思路清奇”。这是他们这些内行人长期以来缺乏又孜孜以求的东西。
交互式分享还带来了更深远的影响。基于共同的兴趣爱好，博主和受众之间形成相对紧密的关系纽带，粉丝成员也相互学习、共同成长。这种良性交互使网络中的虚拟关系更加接近于线下，同时有利于全民学习氛围的形成。
一些学者还发现，传统文化中与现代生活相通的流行元素，催化了一些新的文化现象出现。以传统文化为中心衍生出的古风音乐圈、配音圈、汉服圈、手作圈等社交群体，为年轻人提供了交流和交友的平台。“它们都是因文化自信而建立，又能进一步增强文化自信的阵地。”类似的观点，得到越来越多学者的赞同。
“零食”还是“正餐”？
在传统文化浸润几千年的中国大地上，城市森林早已拔地而起。学习、工作、居住等功能，被分隔在林立的高楼中。连接它们的是穿梭的车流、飞驰的地铁、熙来攘往的街道。
生活节奏提速，奔波的青年人，能否在生活中摆放一张安静的书桌？很多人把它“摆”在了乘坐地铁、等待航班、工作闲暇时那5分钟、10分钟的零碎时间里。
博主们看到了这样的机遇，于是趁此良机，把自己精心“翻译”制作的，甚至是量身定制的5分钟、10分钟作品，放到了那一张张“书桌”上。
然而在“书桌”上被选中，并非易事。
困难主要来自注意力资源的稀缺。“再厉害的博主，也没有赢得注意力的绝对信心。”00后博主“一枚香草”描述道，“手机用户手指一划，你的努力就划没了。”受众的注意力犹如判官，在海量的信息内容中，那停顿于某个视频、某条笔记的几秒钟，决定着博主一次内容输出的成败。
“一枚香草”深知纯理论灌输易使人疲惫、平淡无奇的呈现方式无法吸睛，故巧借故事、动画、幽默语言等“调味剂”，努力提升着视频的趣味性，且特别注重开头几秒的视觉冲击和话题角度。她的“古代撸猫史”“和亲公主”系列作品，选题剑走偏锋又贴近生活，精美人物立绘、生动AE动画配合着俏皮配音，将历史场景鲜活呈现，这为她在获取受众注意力方面积攒了不少经验。她很少停下脚步，也时常提醒自己，“再偏再冷门的‘赛道’上，也拥塞着生产雷同内容的博主”。
困难也来自时间碎片化与知识完整性的矛盾。“‘书桌’时间是散装的，知识体系是整装的，适配太难了！”90后博主“金月诗阁”想讲苏东坡，但发现12个视频组成的系列作品，难以吸引受众连续12次观看；而合成一个长视频后，很多受众又被缓慢的进度条“劝退”。
然而，也有博主坚持着、坚守着，他们没有因为当下网络碎片化阅读习惯，而放弃“深度内容赛道”。一位领读《十三经》的博主，在介绍《尚书》时深情讲述道：“我手中的《尚书》，历朝历代读书人案头的《尚书》，都来自2000多年前一位佝偻着身子的老者的口述……2000年来的每一位读书人，都在屏息凝神，生怕一个恍惚，一段故事就化作一阵风。”
在历史文化的知识传播场域，让受众加长“书桌”时间，还是让博主缩短内容篇幅？或许，来一场相互理解、共同合作的正和博弈，适逢其时。
90后长视频博主白璐认为，无论技术如何革新，在历史文化长河中留下的知识瑰宝，绝不是唾手可得的。古往今来，读书人唯有笃信且秉持“书山有路勤为径”，才有可能叩开知识殿堂的大门，“在地铁上扫几眼，在咖啡厅刷几条，只能浅尝辄止”。
让这一类博主欣慰的是，经历短视频“爆炸式增长”过后，很多带有学习目的的受众沉下了心，青睐长视频、“万字解析”式内容的受众不断增多。一些持续推出长篇优质内容的博主，拥有了可观的粉丝量。
是做碎片化的“零食”，还是做有深度广度的“正餐”？接下来，该是他们作决定并着手实施下一步“圈粉”行动的时候了。
（本文中出现的博主均为化名，其网络账号名均为化名）
（光明日报 作者：本刊调研组 调研组成员：本报记者彭景晖、李丹阳、安胜蓝、殷泽昊）