最佳回答

“xaxwaswaswasxilxilx7”东西问丨短评：为xaxwaswaswasxilxilx7何从中华典籍探人权理念？

　　中新xaxwaswaswasxilxilx7社长沙11月20日电 xaxwaswaswasxilxilx7题：为何从中华典籍探人权理念？

　　中新社记者 王宗汉

　　湘江水畔，岳麓山下，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在中国长沙举行。海内外学者齐聚湖南大学岳麓书院，依托中国古代经典文献，挖掘和阐发人权发展理念，共促文明交流互鉴。

11月20日“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院开幕。主办方供图

　　当今世界，经济发展不均，冲突纷争频发，贫困饥饿犹存……种种人权问题，反映出全球人权治理赤字亟需弥补。在此背景下，回溯经典，从中华典籍探人权理念，意义深远。

　　一则，为促进人权发展溯源中国道路。

　　人权概念是抽象的，但实践是具体的。中国坚持将生存权和发展权作为首要的基本人权，将人民幸福生活作为最大的人权。中国人权发展道路坚持以人民为中心的发展思想，让数亿人摆脱了贫困，对世界减贫贡献率超过70%，成为全球最早实现联合国千年发展目标中减贫目标的发展中国家；通过不断发展全过程人民民主保障全国各族人民的政治权利；建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系……

　　中国人权发展道路是马克思主义人权观与中国具体实际、与中华优秀传统文化相结合，借鉴吸收一切人类优秀文明成果的实践创造。从历史发生学的角度审视人权，根植于中国具体的文化传统与社会实践保障人权、发展人权，这既是中国人权发展道路的成功经验，也是中国为人类人权事业发展辟出的新径。

　　二则，为破解人权问题贡献中国智慧。

　　中华文明历史悠久，典籍中蕴藏着丰富的人权理念，展现出中华文化对人的尊重和关怀，对人的生命和价值的重视，对公平正义、和谐共生、和平发展的追求。中华典籍是中华文明的重要载体，其中蕴含着取之不尽、用之不竭的精神财富。

　　岳麓书院始于唐、兴于宋，是历经千年仍焕发生机活力的书院之一，文脉传承不绝的秘辛便在于起笔推陈出新、收笔经世致用。中国始终把自身命运同世界各国人民命运联系在一起，积极弘扬全人类共同价值。

　　此次，海内外学者“慧”聚岳麓书院，依托中华典籍对中华优秀传统文化中的人权理念进行挖掘、梳理和阐发，既是探寻和回溯中国当代人权事业的源头活水，更可为人类共同的人权事业发展贡献中国智慧。

　　三则，为加深人权对话汇聚文明力量。

　　世界范围内的人权理念从来不是自明的，而是历史的、具体的、现实的，在不断回应现实中取得发展、在文化交流中实现迈进。近代以来，中西方智识成果在人权理念的演进中交流交融。“开眼看世界”、新文化运动等为近代中国带来思想启蒙，马克思主义传入中国后，更是从人的全面解放的科学路径重塑了中国的人权观，而中国文化中的“仁”被众多国家接受，以“良心”(conscience)的形式写入《世界人权宣言》。依数千年中华文明自我演进的中国人权理念，在中西文明互鉴中为世界人权事业发展作出持续贡献。

　　从中华典籍探人权理念，依托中国，也面向世界；溯源追流，更启迪未来。(完)

声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。